جرح احساس
12-15-2007, 03:02 PM
حياكم الله يا اخوان ..
عجبت أشد العجب عندما رأيت كثير من الناس وقابلت اخرين لسبهم بعض الفرق الضالة وتركهم الشيعة
الذين هم أشد الفرق كفرا وأخبثهم مقصدا.
أنا لا أعني بكلامي هذا دفاعا عن الفرق الاخرى لا والله فكلهم في ضلال لكن رأيت استغراق الكثيرين في
سبهم للفرق الاخرى وتركهم للرافضة
الذين خطرهم على الاسلام عظيم وشرهم كبير ..
الخوارج الذين تكلم عنهم الكثير وسبهم الكثير الرافضة شر منهم
قال الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله :(بين الرافضة وبين الخوارِج بون شاسِع .
فالخوارج أهل تديّن ، والرافضة أهل زندقة
والخوارِج مرقوا من الإسلام بتأوّل
والرافضة لم يَدخلوا في الإسلام !
ولذلك فإن الخلاف في تكفير الرافضة أقلّ من الخلاف في تكفير الخوارِج ، فكثير من العلماء لا يُكفِّرون الخوارج ، وأكثر أهل العلم يُكفِّرون الرافضة ؛ وليس هذا هوى ، ولا هو تحيّز لِفريق دون آخر ، فكلّ من الفريقين واقع في البِدعة ، والِغ فيها !
أما الرافضة فهم أهل كُفر وزندقة .
بِخلاف الخوارج فهم أهل دِيانة وتديّن .
وقد شَهِد عليّ رضي الله عنه بالأمْرَين !
فقد ذم الذين غالُوا في حُبِّـه ، وأثنى على الذين قاتَلوه !
وعلى سبيل المثال قول عليّ رضي الله عنه عن الرافضة : لا يبلغني عن أحد أنه فَضَّلَنِي على أبي بكر و عمر إلا جلدته حدّ المفتري .
ولما لما سُئل عليّ رضي الله عنه عـن أهل النهروان أمشركون هم ؟ قال : من الشرك فـرُّوا .
قيل : أفمنافقون ؟ قال : إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا
فقيل : فما هم يا أمير المؤمنين ؟ قال : إخواننا بَغَوا علينا فقاتلناهم ببغيهم علينا . رواه ابن أبي شيبة ، ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى.)
وقال أيضا :
(والخوارج أهل صِدق وديانة مع ما فيهم من البدعة
والرافضة أهل كذب وخيانة ..
والرافضة تُنسَب إلى الباطنية بِخلاف الخوارج .
ولذا يَرْوِي أهل السنة عن الخوارج ولا يروون عن الرافضة .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : أهل البدع فيهم المنافق الزنديق ؛ فهذا كافر ، ويكثر مثل هذا في الرافضة والجهمية ، فإن رؤساءهم كانوا منافقين زنادقة ، وأول من ابتدع الرفض كان منافقا ، وكذلك التجهّم فإن أصله زندقة ونِفاق ، ولهذا كان الزنادقة المنافقون من القرامطة الباطنية المتفلسفة وأمثالهم يميلون إلى الرافضة والجهمية لِقُرْبِهم منهم . اهـ . )
أخواني ان قصدي من كلامي هذا إنما هو الحذر منهم والتصدي لهم وتحذير الناس منهم
ونصح الذين قالو لافرق بين السنة والشيعة والذين يدعون الى التقرب بين الاديان فإن أجابوا والا هجرناهم .
هدانا الله واياكم على الحق وثبتنا حتى نلقاه..
عجبت أشد العجب عندما رأيت كثير من الناس وقابلت اخرين لسبهم بعض الفرق الضالة وتركهم الشيعة
الذين هم أشد الفرق كفرا وأخبثهم مقصدا.
أنا لا أعني بكلامي هذا دفاعا عن الفرق الاخرى لا والله فكلهم في ضلال لكن رأيت استغراق الكثيرين في
سبهم للفرق الاخرى وتركهم للرافضة
الذين خطرهم على الاسلام عظيم وشرهم كبير ..
الخوارج الذين تكلم عنهم الكثير وسبهم الكثير الرافضة شر منهم
قال الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله :(بين الرافضة وبين الخوارِج بون شاسِع .
فالخوارج أهل تديّن ، والرافضة أهل زندقة
والخوارِج مرقوا من الإسلام بتأوّل
والرافضة لم يَدخلوا في الإسلام !
ولذلك فإن الخلاف في تكفير الرافضة أقلّ من الخلاف في تكفير الخوارِج ، فكثير من العلماء لا يُكفِّرون الخوارج ، وأكثر أهل العلم يُكفِّرون الرافضة ؛ وليس هذا هوى ، ولا هو تحيّز لِفريق دون آخر ، فكلّ من الفريقين واقع في البِدعة ، والِغ فيها !
أما الرافضة فهم أهل كُفر وزندقة .
بِخلاف الخوارج فهم أهل دِيانة وتديّن .
وقد شَهِد عليّ رضي الله عنه بالأمْرَين !
فقد ذم الذين غالُوا في حُبِّـه ، وأثنى على الذين قاتَلوه !
وعلى سبيل المثال قول عليّ رضي الله عنه عن الرافضة : لا يبلغني عن أحد أنه فَضَّلَنِي على أبي بكر و عمر إلا جلدته حدّ المفتري .
ولما لما سُئل عليّ رضي الله عنه عـن أهل النهروان أمشركون هم ؟ قال : من الشرك فـرُّوا .
قيل : أفمنافقون ؟ قال : إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا
فقيل : فما هم يا أمير المؤمنين ؟ قال : إخواننا بَغَوا علينا فقاتلناهم ببغيهم علينا . رواه ابن أبي شيبة ، ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى.)
وقال أيضا :
(والخوارج أهل صِدق وديانة مع ما فيهم من البدعة
والرافضة أهل كذب وخيانة ..
والرافضة تُنسَب إلى الباطنية بِخلاف الخوارج .
ولذا يَرْوِي أهل السنة عن الخوارج ولا يروون عن الرافضة .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : أهل البدع فيهم المنافق الزنديق ؛ فهذا كافر ، ويكثر مثل هذا في الرافضة والجهمية ، فإن رؤساءهم كانوا منافقين زنادقة ، وأول من ابتدع الرفض كان منافقا ، وكذلك التجهّم فإن أصله زندقة ونِفاق ، ولهذا كان الزنادقة المنافقون من القرامطة الباطنية المتفلسفة وأمثالهم يميلون إلى الرافضة والجهمية لِقُرْبِهم منهم . اهـ . )
أخواني ان قصدي من كلامي هذا إنما هو الحذر منهم والتصدي لهم وتحذير الناس منهم
ونصح الذين قالو لافرق بين السنة والشيعة والذين يدعون الى التقرب بين الاديان فإن أجابوا والا هجرناهم .
هدانا الله واياكم على الحق وثبتنا حتى نلقاه..